الموقع مركز الرفع إتصل بنا الأوسـمـة أعلن معنا دخول تسجيل
×

سجل دخولك الآن

إنشاء حساب
التسجيل طريقة التسجيل قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
العودة   منتدى الشروق الجزائري > منتديات التعليم الثانوي > منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS
منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS فضاء السنة الثانية بمختلف شعبها: علوم تجريبية، رياضيات، تقني رياضي، تسيير و اقتصاد، آداب فلسفة، لغات أجنبية...و لجميع المواد العلمية و الأدبية و اللغات

تحضير الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية كمال اليازجي

أكتشـف معطيات النـّــص ما هي الأمم التي تغلب عليها العرب؟ الشّام و العراق و مصر و فارس فيما كملت حضاراتهم؟ النظام المدني ، العمران الاقتصادي ، الرّقي الاجتماعي ،

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الصورة الرمزية imadzz
imadzz
الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
  imadzz غير متواجد حالياً  
تاريخ التسجيل : Aug 2013
رقم العضوية : 1
مكان الإقامة :
العمر : 23
الجنس :
عدد المشاركات : 30,528 [+]
آخر تواجد : [+]
افتراضي تحضير الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية كمال اليازجي

كُتب : [ 09-19-2013 - 05:34 PM ]

تحضير الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية كمال اليازجي

تحضير الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية كمال اليازجي


أكتشـف معطيات النـّــص


ما هي الأمم التي تغلب عليها العرب؟ الشّام و العراق و مصر و فارس
فيما كملت حضاراتهم؟ النظام المدني ، العمران الاقتصادي ، الرّقي الاجتماعي ، و التقدم العلمي.
كيف انتقل العرب إلى تلك البيئات الجديدة؟ اتجهوا نحو الحاجات العملية طيلة نشاطهم الفكري ، و إخضاع الأمم لحكمهم.
شارك الخلفاء في في مسيرة التحضر، كيف؟و من هم؟ الأولوية لعلوم الأعاجم و نقلها و ترجمتها إضافة إلى علم النجوم و الفلك و الحساب و كان المنصور الدّعاة إلى هذا و كان الرشيد كذلك في إكرامه للعلماء إذ نقل في عهده كتاب " اقليدس" "أصول الفلسفة" و بطليموس في الفلك المعروف بـ "المجسطي" ، و كان المأمون عالما بارزا و محبا للفلسفة اليونانية و لجميع علومهم إذ بنى "بيت الحكمة" كدار خاصة لتوسيع نطاق الترجمة و جهزها و أشرف عليها بأبرع المترجمين.
اذكر أهم المراكز العلمية في تطوير الحواضر العلمية. بغداد ، مدينة مروفي أوسط فارس ، قاعدة جند يسابور ، حرّان ، المساجد ، المؤسسات العلمية ، المكتبات ، حوانيت الوراقين ، معاهد العلم ( مكتبة بيت الحكمة –بغداد- ، مكتبة الحكم الثاني –قرطبة- ، مكتبة دار العلم- القاهرة-)
كيف يقاس فضل الأمة في التقدّم؟ في كلّ كشف عن علم أو تحسين أسلوب و في كل ما سبق ذكره عبر تاريخهم و حسب خلفائهم.

أناقـش معطيات النّـــص

ترصد العرب بدّقّة متناهية بساطا فكريّا بنوا قواعدهم عليه ، فيم تمثل ذلك؟ الفلسفة اليونانية ، و علم الكلام و التصوف إذ شربوا من كلّ رافد يحمل ثمار التقدم و التغيير و ما يتوافق مع العقيدة نسبيا و بتخطيط محكم توصلوا إلى ما يسمى بالحضارة.
هل أحكم العرب زمام الأمور و انشغلوا بما يخدمهم؟ في بداية الأمر كان عليهم أن يتفرغوا لنشر الرّسالة و تعميم القراءة و رواية الحديث و تدوين قواعد اللّغة و ما إلى ذلك ، لكن أدركوا ذلك بعد نقلهم و ترجمتهم و تسخير ما حولهم و السيطرة عليه.
ما سبب دعوة و مشاركة الخلفاء في الحركة؟ حركة الإصلاح من ذوي العقول الراجحة و المبادئ السّامية حُمّاة الدّين.
إلى أي مدى نجح العرب في مسيرتهم؟ حينما شهد لهم التاريخ بما أنجزوه تمحيصا و غربلة و حمل لواء العلم مدة قرون أسهمت في تقدم الإنسانية لمّا ننظر بمنظار الموضوعية نحو الغرب فضلا عن أنّهم أسهموا قدما نحو المكانة المرموقة في تاريخ الفكر الإنساني.


أستخلص
و أسجل

حدّد مظاهر البيئة. بيئة عربية تتخللها رتوشات و لمسات المدنية و العمران الاقتصادي و الرّقي ّ الاجتماعي و التقدم العلمي في شتى مناحي الحياة.
أدرك العرب غايتهم عبر كفاح مستلهم من حضارات؟؟؟.وضّح. اليونان،الفرس و الهند امتصّ العرب منهم ما يخدمهم و يزكي أحوالهم و يلهمهم القوّة الروحية و العلمية و الإستراتجية لتكوين حضارة تحت عرش تترصع حواشيه ذهبا.
ما شهادة التاريخ؟ لم يطمس الحضارة و حتى إن قيل أين حضارة العرب؟ فالجواب فيما يشهده العالم المتقدم الآن.

الأحرف المشبهة بليس

1: قال الشاعر:
وما الحسن في وجه الفتى شرفا له ** إذا لم يكن في فعله والخلائق
2: أكتشف أحكام القاعدة:
- لاحظ الحرف"ما":ما المعنى الذي يفيده؟ النّفيّ
- لماذا شبهت بليس؟ لأنّها تنفي وقوع الخبر

- حدّد عمل "ما". بلاغة النّفيّ ، و نحوا رفع المبتدأ(اسمها)،و نصب الخبر(خبرها)
-لاحظ الأمثلة التالية:لات وقت مزاح –أن احد خيرا من احد إلا بالعقل والعلم- لا شارع مزدحما.
-أذكر الحروف التي تعمل عمل ليس. إن وما ولا و"لات"
3: أبني أحكام القاعدة :
تعمل إن وما ولا و"لات"النافيات, عمل ليس فترفع الاسم وتنصب الخبر, بشروط

مثل:إن الأنهار فائضة-وما الحصون منيعة.
1)-يشترط في عمل إن وما أن يتقدم اسمها على الخبر وأن لاينتقض نفيهما بإلا.
2)-ويشترط في عمل "لا" إضافة إلى الشروط المتقدمة أن يكون اسمها وخبرها نكرتين.
3)-ويشترط في عمل لات أن يكون اسمها وخبرها اسمي زمان وأن يحذف أحدهما مثل:لات وقت ندامة.

المساواة
و الإيجاز
و الإطناب
  • تعلمت أنّ الأديب يستعمل الألفاظ ليعبّر عن الأفكار. فقد تكو ن العبارة أطول من المعنى و قد تكون مساوية له و قد يعبّر عن معاني كثيرة في عبارة قصيرة.
  • تأمل الأمثلة الآتية:
  • فيما تكمل قيمة الإنسان؟ بم يعلو شأنه؟رجاحة العقل و حسن خلقه و خلقه
  • لو لم يكن للإنسان شأن لأصبح أقلّ شأنا من الحيوان.
  • قارن بين معاني هذه العبارة و ألفاظها. تساوي
- كيف يسمى هذا الأسلوب بلاغيا؟ المساواة
  • إذا عبّرنا بألفاظ تزيد عن المعنى. كيف يسمى هذا؟ الإطناب
أستنتج الخلاصة :
حين تكون بصدد التعبير عن فكرة من الأفكار فلا مفرّ في أن تعبّر على النّحو التالي:
  1. بألفاظ تساوي الفكرة و يسمى هذا التعبير بالمساواة و يغلب استعماله في البحوث العلمية.
  2. بألفاظ أقلّ من الفكرة و يسمى هذا التعبير بالإيجاز و ينقسم إلى قسمين:
  • إيجاز حذف: و هو أن تكون الألفاظ فيه أقلّ من المعاني ، بسبب حذف كلمة أو جملة أو أكثر مثل: ما لك تفتأ تذكر إخوانك بالسوء.
  • إيجاز قصد: و يكون بتضمين العبارة القصيرة معاني كثيرة من غير حذف و هذا النوع من الإيجاز موضع عناية البلغاء مثل قول الإمام علي – كرّم الله وجهه-" آلة الرّئاسة سعة الصّدر"









jpqdv hgpv;m hgurgdm , hgtgstdm td hgp,hqv hguvfdm ;lhg hgdh.[d



التعديل الأخير تم بواسطة imadzz ; 01-07-2014 الساعة 05:57 PM
رد مع اقتباس
 رقم المشاركة : ( 2 )
khadou

تاريخ التسجيل : Jan 2014
رقم العضوية : 1020
مكان الإقامة :
العمر : 17
الجنس :
عدد المشاركات : 1 [+]
آخر تواجد : [+]

khadou غير متواجد حالياً

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
Talking رد: تحضير الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية كمال اليازجي

كُتب : [ 01-07-2014 - 04:33 PM ]

:d شكرا لك

رد مع اقتباس
 رقم المشاركة : ( 3 )
imadzz

تاريخ التسجيل : Aug 2013
رقم العضوية : 1
مكان الإقامة :
العمر : 23
الجنس :
عدد المشاركات : 30,528 [+]
آخر تواجد : [+]

imadzz غير متواجد حالياً

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
افتراضي رد: تحضير الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية كمال اليازجي

كُتب : [ 01-07-2014 - 06:00 PM ]

مشكورة على الرد و التشجيعات

بالتوفيق و النجاح لك

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحركة العلمية في العصر العباسي imadzz منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS 0 09-19-2013 05:34 PM
مذكرة حول الحركة العقلية و الفلسفية في الحواضر العربية imadzz منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS 0 09-19-2013 05:34 PM
مذكرة حول النزعة العقلية في الشعر لابي تمام للسنة الثانية ثانوي imadzz منتدى السنة الثانية ثانوي 2AS 0 09-19-2013 11:16 AM


الساعة الآن 08:21 AM

.Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd
منتدى الشروق الجزائري

Security team