التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

قسم فروض واختبارات مادة العلوم الاسلامية للسنة الثانية ثانوي فروض و اختبارات مادة العلوم الاسلامية للسنة الثانية ثانوي شعبة الاداب وفلسفة وشعبة اللغات والشعب العلمية

الفرض الاول في مادة تربية الإسلامية السنة الثانية ثانوي

الفرض الاول في مادة تربية الإسلامية السنة الثانية ثانوي الجـمهورية الجـزائرية الديمـقراطية الشـعبية. وزارة التربيـة الوطنيـة. مديـرية التربيـة لولايـة. ثانويـة:. المستـوى الثانية ثـانوي جميـع الشعب. الاختبارالأول في مـادة العلـوم الإسـلاميـة.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-12-2015, 10:45 AM #1
imadzzz
عضو فعال
 
تاريخ التسجيل: Jul 2015
المشاركات: 926
الفرض الاول في مادة تربية الإسلامية السنة الثانية ثانوي
الجـمهورية الجـزائرية الديمـقراطية الشـعبية.
وزارة التربيـة الوطنيـة. مديـرية التربيـة لولايـة.
ثانويـة:. المستـوى الثانية ثـانوي جميـع الشعب.
الاختبارالأول في مـادة العلـوم الإسـلاميـة. 2013م/2014م (سـاعتان)
الاسـم واللقـب:.......................................... .............................القسـم:2....
العــلامة: ./20 الملاحظــة:
الجـزء الأول: 14ن
قــال تـعالى :"


التـعليمـة:1-/اشـرح الألفـاظ الآتيـة: 03ن
-/ظهـورهم ................................................ ............).
-/وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ..................................... .......................).
-/غــافليـن: (................................................. ...........).
2-/استـخـرج من نـص الآيـات و باستعمـال الألـوان (أحكـام النـون أو الميـم السّـاكنتيـن): 04ن
أ-/إخفـاء:........................................... ..................
ب-/إظهــار:.......................................... ...............
ج-/إقــلاب:.......................................... ...............
د-/إدغــام:.......................................... ...............
3-/ استـخـرج من نـص الآيـات و باستعمـال الألـوان نـوع المدود الفـرعية ومقـدارها: 04ن
-/مــد البـدل:......................................مقـدا ره:.... ...............................................
-/مد منفصـل......................................مقـدار ه:........ ..........................................
-/مد متصـل......................................مقـداره :........ ...........................................
-/مــد عارض للسـكون..................................مقـداره:. ....... .................................
3-/أذكـر ثـلاث أسبـاب رئيـسية في انحـراف البشـرية عن الفطـرة الإنسـانية.
1-/.................................................. .................................................. ..
2-/.................................................. .................................................. ..
3-/.................................................. .................................................. ..
4-/ استـخرج من الآيـة الكـريـمة ثـلاث فـوائد: 03ن
1-/.................................................. .................................................. ..
2-/.................................................. .................................................. ..
3-/.................................................. .................................................. ..
الوضـعية الإدماجـية : (06 نقـاط)
-/ الترف هو ابتعاد عن الفطرة التي أمرنا الله بانتهاجها، و انغماس في الملذات المحرمة، و فساد الأخلاق، وطغيان التبذير و الأنانية، و حب الاستحواذ على ملك الغير، و رفض الاستقامة، وصولا إلى هلاك وضياع الأمم و سقوط الحضارات السابقة.
التعلــيمة :اكتـب فقـرة من 15 سـطراً تبـيّن فيهـا أسباب ابتعاد الناس عن الفطرة ، مما أدى إلى تفشي ظاهرة الترف، و انحراف الناس عن الدين وخطورة الترف في فساد العلاقات الاجتماعية ، مدعما إجابتك بأمثلة عملية ،
و بشواهد من النصوص الشرعية ؟. - توجيهات و تعليمات-الاستدلال و البرهـان.).
الـوضـعية الإدمـاجـية: (لا تنـس كتـابة الاسـم واللقـب والقسـم)
1-/.................................................. .................................................. ............................
2-/.................................................. .................................................. ............................
3-/.................................................. .................................................. ............................
4-/.................................................. .................................................. ............................
5-/.................................................. .................................................. ............................
6-/.................................................. .................................................. ............................
7-/.................................................. .................................................. ............................
8-/.................................................. .................................................. ............................
9-/.................................................. .................................................. ............................
10-/.................................................. .................................................. ............................
11-/.................................................. .................................................. ............................
12-/.................................................. .................................................. ............................
13-/.................................................. .................................................. ............................
14-/.................................................. .................................................. ............................
15-/.................................................. .................................................. ............................
16-/.................................................. .................................................. ............................
17-/.................................................. .................................................. ............................
18-/.................................................. .................................................. ............................
19-/.................................................. .................................................. ............................
20-/.................................................. ...............................تمـنيـاتنـا لكـم بالتـوفيـق والنّـجاح.
مـلاحظـة:1-/احترام المنهجية.(مقدمة – عرض – خاتمة.) 2-/استعمل الألوان عند كتابة السندات(الآيات والأحاديث).
3-/تجنب الأخطاء الكتابـية . 4-/اعتني بالورقة من حيث التنظيم والنظـافة.
-/ اشــــــــراقة:
طــــريقة مضمونة:
لو أنك تأملت في أي إنسانٍ تحدثه ، فلن تعدم أن تجدَ فيه جانباًما يستحق الإشادة به ، والثناء عليه ، والمدح له ، والإعجاب بهجرّبأن تلتقطَ هذا الخيطَوامتدحْ بحق ، واثنِ بصدق ، وأظهر إعجابك بالفمالملآنثم انظرْ في وجه صاحبك لترى أثر سحر كلامك ، كيف تجلَّىعلىملامحه بكل وضوحإشراقاً ، وابتهاجاً ، وسروراً يطفح من قلبهحتىليكاد لسانه يعجز عن شكرك
الأعجب من هذاأن سرورَ صاحبك وابتهاجه ،وفرحه الروحي سينعكـس عليك أنتلاحظ نفسيتك في تلك اللحظة وستعلمصدق ما أقول فلماذا تحرمُ نفسكَ _ والآخرين _ من هذا الخير كله !!؟أهي أنانية منك ؟ أم جهل عندك ؟؟ أم غفلة فيك ؟؟
ثم .. وتأمل هذهأيضاإن ولوجَ هذا الطريقَ يسيرٌ للغاية من جهةومكـسبةٌ لمحبةالقلوب لك من جهة أخرىفما أكثر ثمرات هذا الطريق ، وما أقلّسالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــكوه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!















الجـمهورية الجـزائرية الديمـقراطية الشـعبية.
وزارة التربيـة الوطنيـة. مديـرية التربيـة لولايـة.
ثانويـة. المستـوى الثالثة ثـانوي جميـع الشعب.
الاختبارالأول في مـادة العلـوم الإسـلاميـة. 2013م/2014م
المــدةالفرض الاول في مادة تربية الإسلامية السنة الثانية ثانوي frown.gifسـاعتان)
الجـزء الأول: 14ن
قــال تـعالى :"



المطـلوب:
1-/ اشـرح الكلمــات التـالية: هـدى- بيّنــات. 02ن.
2-/أشـارت الآيـة الكريمة إلى الصحـة النّفسيـة. كيف حققها القـرآن الكريـم؟. 06ن
3-/في الآيـة مظـاهر عناية بالصـحة الجسميـة استخـرجها مـع الشـرح؟. 03ن

4-/استخـرج ثـلاثة فـوائد من الآيـة الكريـمة. 03ن
الجزء الثـاني: ( 06 نقـطة).
-/قـال تعالى :«لَـن تَنَـالُواْ الْبِـرَّ حَـتَّى تُنفِقُـواْ مِمَّا تُحـِبُّونَ». سـورة آل عمران/92
-/عـرّف الـوقف ، وأذكــر حكمــه.
-/أذكــر ثـلاثة آثــار من آثــاره.



-/ اشــــــــراقة:
طــــريقة مضمونة:
لو أنك تأملت في أي إنسانٍ تحدثه ، فلن تعدم أن تجدَ فيه جانباًما يستحق الإشادة به ، والثناء عليه ، والمدح له ، والإعجاب بهجرّبأن تلتقطَ هذا الخيطَوامتدحْ بحق ، واثنِ بصدق ، وأظهر إعجابك بالفمالملآنثم انظرْ في وجه صاحبك لترى أثر سحر كلامك ، كيف تجلَّىعلىملامحه بكل وضوحإشراقاً ، وابتهاجاً ، وسروراً يطفح من قلبهحتىليكاد لسانه يعجز عن شكرك
الأعجب من هذاأن سرورَ صاحبك وابتهاجه ،وفرحه الروحي سينعكـس عليك أنتلاحظ نفسيتك في تلك اللحظة وستعلمصدق ما أقول فلماذا تحرمُ نفسكَ _ والآخرين _ من هذا الخير كله !!؟أهي أنانية منك ؟ أم جهل عندك ؟؟ أم غفلة فيك ؟؟
ثم .. وتأمل هذهأيضاإن ولوجَ هذا الطريقَ يسيرٌ للغاية من جهةومكـسبةٌ لمحبةالقلوب لك من جهة أخرىفما أكثر ثمرات هذا الطريق ، وما أقلّسالـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــكوه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الموضوع الثـاني: (14نقطـة).
-الجزء الأول:
-/عـن الـزبيـر بـن العـوّام رضـي الله عنـه أن الـرّسول صـلى اللـه عليـه وسلـم قـال : "لأن يـأخـذ
أحدكـم أحـبله فيـأتي الجبـل فيـجئ بحـزمة حـطب عـلى ظهـره فيبيـعها فيستـغني بثمـنها خـير لـه مـن
أن يسـأل النّـاس أعطـوه أو منعـوه". ( رواه البـخاري).


المطلوب:
1-/عـرف الصحـابي راوي الحـديث من خـلال : نسـبه ، روايـاته ، وفـاته. 03ن
2-/اشرح الكلمـات التـالية:حـزمة- يستـغني. 02ن
3-/ في الحـديث إشارة إلى نـوع من أنـواع العمل .حـدّده وأذكـر دليـلا من القـرآن على ذلك ؟. 03ن
4-/ وضـع الاسـلام ضــوابط للتسـول بيّنهـا مع الدليـل على ذلك. 03ن
5-/استـخرج ثـلاث فـوائد من نـص الحديث. 03ن.

الجزء الثـاني: (06نقـطة)
-/اهتـم القـرآن الكريـم أيّما اهتمـام بالعقـل وذكـره في الكثيـر من آيـاته.
أ-/بيّـن أهمـية العقـل.
ب-/للعقـل مجـالات يجـوز له التـدخل فيها.وضّحـها.




الحياة مليئة بالحجارة لا تتعثر بها بل اجمعها وابن بها سلما تصل بهإلى النجاح.
لا يصل الإنسان إلى حديقة النجاح من دون أن يمر بمحطات التعب والفشلواليأس وصاحب الإرادة القوية لا يطيل الوقوف عند هذهالمحطات.
  • imadzzz غير متواجد حالياً
  • رد مع اقتباس
قديم 12-10-2015, 09:54 AM #2
مشتاقة للكعبة
عضو ملكي
 
الصورة الرمزية مشتاقة للكعبة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 3,000
فرض كتير ممتاز وانار الي الطريق كثيرا في مراجعة التربيه الاسلاميه
  • مشتاقة للكعبة غير متواجد حالياً
  • رد مع اقتباس
قديم 11-01-2016, 01:59 PM #3
احلام بريئة
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 18
شكراوبارك الله فيك
  • احلام بريئة غير متواجد حالياً
  • رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الإسلامية, الثانية

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الفرض الاول للثلاثي الاول في مادة هندسة الطرائق للسنة الثانية ثانوي imadzzz قسم فروض واختبارات مادة هندسة الطرائق للسنة الثانية ثانوي 1 12-09-2015 04:41 PM
درس العلوم الإسلامية دور الأسرة في تربية المجتمع وتنميته الثانية ثانوي الاستاذ منتدى السنة الثانية ثانوي 0 10-27-2014 06:59 AM
ملف تطبيقي حول الوحدة الثانية تربية مدنية السنة الثانية متوسط الاستاذ الاجتماعيات للسنة الثانية متوسط 0 03-16-2014 06:20 PM
الفرض الاول في التربية الإسلامية للسنة الثانية متوسط الفصل الاول الاستاذ التربية الاسلامية للسنة الثانية متوسط 0 02-20-2014 04:41 PM
الفرض الاول الثلاثي الاول مادة الرياضيات السنة الاولى ثانوي الاستاذ منتدى السنة اولى ثانوي 0 02-01-2014 03:46 PM


الساعة الآن 07:09 AM


.Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
منتدى الشروق الجزائري