التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة

قسم المواد العلمية و التقنية المواد العلمية و التقنية للسنة الثانية ثانوي

الشعوبية في الأدب العربي للإطلاع

الشعوبية في الأدب العربي للإطلاع بسم الله الرّحمان الرّحيم الشّعوبيّة في الأدب العربيّ ممّا لا شكّ فيه أنّ

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-28-2014, 05:20 PM #1
الاستاذ
المدير العام
 
الصورة الرمزية الاستاذ
 
تاريخ التسجيل: Aug 2013
العمر: 26
المشاركات: 36,585
الشعوبية في الأدب العربي للإطلاع

بسم الله الرّحمان الرّحيم

الشّعوبيّة في الأدب العربيّ




ممّا لا شكّ فيه أنّ الدّين الإسلاميّ قد جمع بين العرب وغيرهم من المسلمين كالفرس والرّوم ... وهذا الالتقاء خلق ومازال يخلق نوع من الصّراع بين ا المكوّنة للمجتمع الإسلاميّ الجديد، فقد ورد في بعض الآثار أنّ المسلمين من غير الجنس العربيّ قد اعتبروا مسلمين من درجة ثانية وموالي، ولعلّ من إفرازات هذه الوقائع ظهور التّيّار الشّعوبيّ في الآداب ومنها الشّعر.


سنحاول في هذا البحث البسيط الإلمام ببعض مظاهر الشّعوبيّة من خلال بعض ما قاله الشّعراء والأدباء في بداية العصر العبّاسي خاصّة.
الشعوبية في الأدب العربي للإطلاع w6w20050421212739191
ظهرت الشعوبية في الشعر باكراً ، فافتتحها أحد شعراء العصر الأموي، وهو إسماعيل بن يسار النسائي الذي افتخر بقومه وأمجادهم ، وعير العرب في جاهليتهم بعاداتهم وطريقة عيشهم. لكن الظروف السياسية والاجتماعية لم تكن لتسمح لهذه النزعة بالاتساع والشمول ، والتحول إلي تيار له أنصاره ومؤيدوه. وكان على هؤلاء تحيّن الفرصة المناسبة لتغيير الوضع السياسي.


ويبدو أن اسم الشعوبية لم يظهر إلا في العصر العباسي الأول ، لأن أصحاب هذه النزعة التي تحاول مساواة العرب أو تحقيرهم لم تتخذ شكلا قويا واضحا يصح أن يطلق على معتنقيه اسم إلا في هذا العصر. أما قبل ذلك فقد كانت نزعة خفية لا تستطيع الظهور ، وإذا ظهرت أخمدت. والحاجة إلى اسم إنما تكون بعد أن يتخذ المبدأ شكل عقيدة عامة أو حزب. وكذلك فإن هذا الاسم لم يطلق على هذه النزعة في العصر الأموي. وأقدم ما وصل إلينا من الكتب التي استعملت لفظ الشعوبية كتاب "البيان والتبيين" للجاحظ ، فكان أن وُجِد باحثون ليقوموا بواجبهم حول هذه الظاهرة الجديدة ، كما قيل كثير عن الشعوبية، ووضعت الكتب الكثيرة في تاريخ نشوئها ومضامينها وأبعادها وأهدافها. درس هؤلاء الباحثون الشعوبية من النواحي التاريخية والاجتماعية والسياسية، وأشاروا إشارات عارضة أو موجزة إلى الناحية الأدبية.



فها هو بشّار بن برد يعبّر عن نزعة شعوبيّة صريحة من خلال قصيدته الّتي مطلعها:


هل من رسول مخبر *~* عنّي جميع العرب


من كان حيّا منهمُ *~* ومن ثوى في التُّرَبِ


بأنّني ذو حســب *~* عالٍ على ذي الحسب


جدي كسرى ملكا*~* يجثى له بالركـــــــب


فما حدا قطّ أبي *~* خلف بعير أجرب


ومن نماذج الانتقاص والتحقير الذي كتبها الفردوسي في الشاهنامة (411-329هـ) تلك الأبيات التي يقول فيها:
زشير شتر خور دن وسو سمار
عرب را بجايي ر سيد أست كار
كه تاج كيانرا كند آرزو
تفو باد برچرخ كردون تفو
وقد ترجمها الدكتور محمد علي اذر شعب الملحق الثقافي الإيراني السابق في دمشق وأستاذ الأدب العربي بجامعة طهران هكذا:
من شرب لبن الإبل وأكل الضب بلغ الأمر بالعرب مبلغا
أن يطمحوا في تاج الملك فتبا لك أيها الزمان وسحقا


وهناك أبيات أخرى مماثلة للفردوسي في الشاهنامة ومنها قوله:
سك در أصفهان آب يخ مي خورد عرب در بيابان ملخ مي خورد
وترجمتها:




الكلب في أصفهان يشرب ماء الثلج, والعربي يأكل الجراد في الصحراء.


من بينهم مهيار الديلمي (وهو فارسي الأصل من أهل بغداد وقد غلا في أفكاره حتى قال له أبو القاسم ابن برهان: يا مهيار انتقلت من زاوية في النار إلى أخرى فيها مجوسيا وأسلمت فصرت تسب الصحابة.
ولمهيار هذا ديوان شعر في أربعة أجزاء يتفاخر فيه على العرب بقومه, ويقول في إحدى قصائده:
لا تخالـي نـسباً يخفضني أنا من يرضيك عندَ النسبِ
قومي استولوا على الدهر فتى ومشوا فوق رؤوس الحِقبِ
عمّمـوا بالشمس هاماتِـهم وبنوا أبياتـهم بالشـهبِ
فأبي " كسـرى " على إيوانهِ أين في الناس أبُ مثل أبي


وخير من كشف ضغينتهم وأوضح حقيقتهم هو شاعرهم الرودكي الذي قالها بصراحة:
عمر بشكست پشته هجبران عجم را برباد فنا داد رگ وريش جم را
اين عربده وخصم خلافة زعلي نسيت با آل عمر كينه قديم أست عجم را

وترجمتها:



إنّ الصراع والعداوة مع العرب ليس حبا بعلي والدفاع عن حقه في الخلافة، ولكنّها البغضاء والعداوة لعُمَر الذي كسر ظهر العجم وهدّ حضارتهم.
  • الاستاذ غير متواجد حالياً
  • رد مع اقتباس
قديم 05-11-2015, 11:51 AM #2
نسمات الجنة
عضو مبدع
 
الصورة الرمزية نسمات الجنة
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 1,000
الشعوبية في الأدب العربي للإطلاع العنوان خضني الحقيقه لكن شرحك ممتاز شكرا لك
  • نسمات الجنة غير متواجد حالياً
  • رد مع اقتباس
قديم 05-27-2015, 04:27 PM #3
البهجة
عضو مبدع
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 1,160
عنجد عاجزة عن الشكر لانك احضرت رابط الشعوبية في الأدب العربي للإطلاع كنت بحاجة اليه
  • البهجة غير متواجد حالياً
  • رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
للإطلاع, الشعوبية, العربي

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مصطلحات في الأدب العربي bac2014 الاستاذ قسم الأدب و اللغة العربية السنة الثالثة تانوي 1 05-20-2015 05:18 PM
بكالوريا تجريبية في الأدب العربي الاستاذ قسم الأدب و اللغة العربية السنة الثالثة تانوي 1 03-31-2015 07:41 PM
الاختبار الأول في الأدب العربي ج م ع ت ك الاستاذ منتدى السنة اولى ثانوي 0 09-24-2014 03:53 PM
اختبار الأول في الأدب العربي ج م ع ت ك الاستاذ منتدى السنة اولى ثانوي 0 09-23-2014 03:14 PM
حل امتحان الأدب العربي في بكالوريا MANAR قسم التحضير العام لشهادة البكالوريا 2018 0 03-10-2014 07:07 PM


الساعة الآن 05:14 PM


.Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd
منتدى الشروق الجزائري